1.
Искусность во имя искусства, или прагматика красоты2. Смотреть и видеть: проблемы ментального зрения
3. Обряд, растянутый на жизнь (апология интеллигентности)
–––––––––––––––––––––––
1. ИСКУСНОСТЬ ВО ИМЯ ИСКУССТВА, ИЛИ ПРАГМАТИКА КРАСОТЫ
Два противоположных пути, слитые воедино
Парадоксы очевидного – неудобное удобство. – Динамика развития образа умельца. – Умение и личные качества (неукоснительность, неокончательность, необходимость – три "Н")
Искусство как существование в истинности состояний
Психические состояния как инструмент и как материал. – Отстранение от диктата психики через духовное. – Понятие истинности состояний. – Начальный этап ("включение") главенства духовного. – "Эмоция истинности" и внутренняя свобода импровизации.
Поиск технических средств: правда о координатах мастерства
Технические средства как носители художественных идей. – Движения-составляющие и оперативная отзывчивость на данность. – Отсутствие "пустой" данности, не имеющей продолжения (правило: у всего есть логичное продолжение). – Выбор и намеренное ускорение одобрения. – Знания, традиция и предвосхищение ощущения "возможного небывалого"
Практическое значение красивого и прекрасного
Акцентуация осознанием. – Зависимость настроя от акцентуации прекрасного в повседневной жизни. – Красивое – потенциально прекрасно? – Проблема возвышения красивого в прекрасное. – Практическая ценность прекрасного (здоровье, энергия, иммунитет). – Оптимизация жизни акцентуацией высшего привлекательного.
Возрастающая искусность как бoльшая свобода
Искусность и тщеславие. – Обратная пропорциональность: преувеличение самоуважения соответствует застою в мастерстве. – Внутриорганизменная релаксация на подсознательном уровне. Роль навычных достижений. – Генерализация сущностей. – Вариационный фон мышления и свобода выбора.
2. СМОТРЕТЬ И ВИДЕТЬ: ПРОБЛЕМЫ МЕНТАЛЬНОГО ЗРЕНИЯ
Рефлекс слепоты
Отрицательное пространство и роль культуры. – Пройденный урок экзистенциализма: наслаждение гибелью. – Проблема ограниченности и одно из её современных толкований. – Хрусталик внутренних переживаний и fovea centralis их сетчатки. – Приобретение рефлекса слепоты.
Путь пролегает через Образ
Путь и путешествие человеческой сущности. – Место назначения, устремление к нему, подыскивание названия. – Присутствие образности как знак осмысления. – Право на "безумство" в эксперименте. – Опыт джаза, авангардного искусства и науки.
Сущности, ищущие формы
Сущность как устройство правды. – Подражание сущностям и импровизация. – Иллюзия самосотворения мысли. – Предпосылки порождения желаемых явлений и образ жизни. – Погрешности, превращаемые в открытия.
Уровни прозрения
Гедонизм постижения. – Устаревание смысла постижения и многоуровневость познания..– Понятия и понимание. – Активное и пассивное ожидание следующего уровня.
Эффект четырёхглазки
“Надводное” и “подводное” видение. – Степень совмещённости двух планов восприятия бытия. – Неисчерпаемость материала и зависимость его пригодности от двояконаправленности зрения.
Интонирование ментального зрения
Направления взгляда, выбранные притягательностью. – Культура выбора аттракторов. – Мелос состояний и партитура увиденного. – Чувственное и интуитивное стремление к взаимопереводу с языка одного рецептора на язык другого.
Ощущение положительной насторожённости
Мастерство и “осторожная смелость”. – Мышление векторами (“векторное мышление”) и приобретение уверенности различных видов движения.
Прямые обязанности человека и ментальное зрение
Гражданские и человеческие обязанности. – Личностное развитие как необходимость. – Перспектива и возможности. – Аналогия с подъёмом воздушного шара над землёй. – Руководство ментальным зрением и его использование.
3. ОБРЯД, РАСТЯНУТЫЙ НА ЖИЗНЬ (АПОЛОГИЯ ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТИ)
Элементы священства и инициация
Приобщение к странностям обыкновенного. – Вхождение в круг и признание. – Призвание человечества и его идеалы. – Предпочтительность раннего посвящения в интеллигенты. – Присутствие как частичная причастность.
Послушник-интеллигент
Действенность, связанная с переживанием прекрасного. – Поручение, даваемое совестью. – Дело становления и становление дела. – Низведение имени в быт.
Годы первичного ученичества
Неповторимость и следование. – Выбор и его коррекция. – Просто и плохо, сложно и плохо, просто и хорошо. – Опасность нереализованных возможностей.
Возраст ритуала и его опорность
Ритуализация быта. – Закрепление мимолётностей. – Жизненная опора: принципы и психика. – Ритуал и неукоснительность. – Квазирелигиозность или религиозность?
Практикум развития вширь и вглубь
Принципы постпсихологии и их применение. – Открытость и отсутствие сектантства.
Мужество “бытийства в противоречивости”
Культивирование тотальной диалектики. – Постоянство применения принципа ТД.